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江戸甲冑とは、武家の実戦に用いられた鎧兜と同じ制作技法でつくられたものですから、派手な装飾はなく落ち着いた重厚感が特徴になります。実際に武田信玄愛用の「楯無の鎧(楯をも必要としない頑強な鎧と言う意味)」は、代々武田家のご神体で、現在も山梨県塩山市の菅田天神社に奉られています。ですから単なるお祭りではなく、お七夜やお宮参りと同じく男の赤ちゃんのたくましい成長を願う行事、いうなれば鎧兜や五月人形や鯉のぼりは、赤ちゃんに降りかかろうとする災厄や魔物を除けてくれる魔除けであり、災厄除けの守り神のようなもの。また、こうした年中行事を通じて、毎日のあわただしい生活の中ではついつい忘れさられてしまいがちな家族、親類縁者、近隣のお付き合いなど大せつな関係を取り戻すきっかけにもなっています。これは、江戸時代の初期に、武家が義経や弁慶などの人形を飾ったのがはじまりとされ、やがてそれが今のような兜と人形とになり、部屋の中で飾られるようになったようです。鎌倉時代ごろから「菖蒲」が「尚武」と同じ読みであること、また菖蒲の葉が剣を形を連想させることなどから、端午は男の子の節句とされ、男の子の成長を祝い健康を祈るようになった。

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端午の「午」の音が「五」に通じていることから、五が重なる五月五日を端午の節句にしたという説が有力です。ただ、最近ではマンション住まいも多いなどの住環境や費用の問題もありますので、兜と太刀などを飾るという風に簡素化している傾向があります。鎧兜は総称して甲冑（かっちゅう）と呼ばれますが、「兜飾り五月人形」では、その作り方の違いから「江戸甲冑」と「京甲冑」の2つに分けれています。でも庶民は本物の武具などは持っていませんから、最初は厚紙などで兜や剛毅な武者の人形を造り飾っていました。鎧飾り五月人形は、鎧を中心にした飾りで、一般的には、両側に弓太刀（弓と太刀の飾り）を添えて飾ります。五月人形は、生まれた子の無事な成長を願い、身代わりとして厄を背負ってもらう『お守り』です。

お買い求めの予算やお住まいの地域による事情などもありますので、簡単には決められませんが、やはり五月人形は一生の記念となるお買い物ですから、伝統や格式、技術などに信頼できるところでという気持ちになるかと思います。
さらに、「まな板の鯉」という言い方が残っているように、一度水から上がった鯉はじたばた跳ねない、つまりその姿が潔いとされたことも「鯉」が縁起物とされていることにつながっています。
「人形は顔が命」と聞けば、ああとい方は多いのではないでしょうか。

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シンプルで飾りやすく、飾り場所や収納スペースも気にならない五月飾りです。相場（低価格から最高額まで）は、7・8万〜100万あたりまでと最も高額になります。武者人形は、生まれた子の身代わりとして、厄を背負ってくれる『お守り』です。日本でも奈良・平安時代には五つの節句（人日・上巳・端午・七夕・重陽）が取り入れられ、当時五節句は貴族の間では、それぞれ季節の節目の身のけがれを祓う大切な行事として、よもぎ・菖蒲などの薬草を摘みに野に出て、その薬草を臣下に配ったり、悪鬼を退治する為に午から弓矢を射たりしたそうです。昔はむしろ鎧兜より、たくましい武者飾りや大将人形が愛されていたようです。端午の日には粽（ちまき）や柏餅（かしわもち）を食べる風習もある。

日本で最も古い人形専門店の老舗が吉徳大光です。さらにご紹介したいのが、原孝洲。また、五月人形の久月の一部の商品では、お子さんの名前・生年月日を刻印したプレートを付けてくる「Qプレミアム」というものも用意されています。この時代、朝廷では五月五日に菖蒲（しょうぶ）を飾り、無病息災を祈る節会を行なっていました。そもそもは旧暦5月5日に祝われたが、今日の日本ではグレゴリオ暦（新暦）の5月5日に行われ、旧暦や月遅れの6月5日に少ないながら一部地域では行なわれている。選び方のポイントとしては、甲冑の精巧さにこだわるのか、それとも外観、見た目にこだわるのかで決められると思います。

5月は端午の節句ですね。端午の節句の歴史は古く、奈良時代（約1,250年前）から始まりました。続いては、人形の久月でしょう。中国では、龍(ドラゴン)は皇帝の象徴ですから、とっても縁起の良いものだったのでしょう。一生の記念である五月人形のお店として、この人形の老舗久月の作品を一度はご覧になって損はないものと思います。この端午の節句は奈良時代から行われているそうです。

一見豪華に見えても、メッキ金具と金箔仕様では当然、価格に開きが出ます。作り方やスタイルの違いで、「江戸甲冑」と「京甲冑」と「新型甲冑」の３つのタイプに分けることができます。お雛さまのように楽しく飾れる五月人形はないかしら… "とお探しの方にぴったりの飾りです。他にも多くの鎧兜が、国宝やご神体として各地の神社仏閣で奉られています。吉徳大光に続く、日本では2番目に古い人形専門店の老舗です。特に武士は菖蒲を「尚武=武をたっとっぶ」とかけて、5月5日を尚武の節目の行事とし、盛んに端午の節句を祝うようになります。

5月5日は端午の節句ですが、この端午(たんご)とはもともと月の初めの午の日のことを言ったそうです。
このようにさすが「人形の街浅草橋」といわれるだけあって、老舗が勢ぞろいしています。
3月3日・桃の節句の雛人形・ひな祭り、5月5日・端午の節句の五月人形や鯉のぼり、9月9日重陽の節句など、日本で昔から続く年中行事にはわたしたちの先人の教えや知恵が込められています。

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都会ではもう鯉のぼりを挙げる家庭もないでしょうが、それでも、五月人形の鎧兜や武者人形の人気は衰えません。なお、男の赤ん坊をもつ家庭にとっては「初節句」となるため、親族総出で祝われることも多い。初節句だけでなく、お祝いしてあげてほしいものです。柏餅を食べる風習は日本独自のもので、柏は新芽が出るまで古い葉が落ちないことから「家系が絶えない」縁起物として広まっていった。豪華に飾りたい方にぴったりな、本格的な五月飾りです。最後に、のぼりと吹き流しを飾り、前列左右にかがり火、中央には菖蒲酒とかしわ餅、ちまきを供えると五月人形の飾りつけはすべて整います。

中国においては邪気を払い健康を祈願する日とされ、野に出て薬草を摘んだり、蓬で作った人形を飾ったり、菖蒲（しょうぶ）酒を飲んだりする風習があった。まあ、このようにさすが「人形の街浅草橋」といわれるだけあって、老舗が勢ぞろいしています。一見豪華に見えても、メッキ金具と金箔仕様では当然、価格に開きが出ます。" 兜や鎧では、ちょっと味気ない。これは、江戸時代の初期に、武家が義経や弁慶などの人形を飾ったのがはじまりとされ、やがてそれが今のような兜と人形とになり、部屋の中で飾られるようになったようです。最初は必ずしも五月五日ではなかったようで、午と五のゴロが同じことからこの行事は、やがて５が重なる重五の日、つまり5月5日に大切な厄払いの日として定着します。

人形の久月も創業はやはり江戸時代、天保6年（1835年）という古い歴史を持っています。武者人形は、生まれた子の身代わりとして、厄を背負ってくれる『お守り』です。江戸時代になると、幕府が5月5日を重要な日として定めたことから、この風習が庶民にも拡がり、 端午の節句を祝うようになりますが、幟旗(のぼりばた)は武士のものでしたから庶民は飾れません。吉徳大光に続く、日本では2番目に古い人形専門店の老舗です。これらの風習が、やがて裕福な庶民の間へと拡がりを見せます。この行事が、後に日本の宮中から鎌倉の武家社会へと拡がります。

「人形は顔が命」と聞けば、ああとい方は多いのではないでしょうか。兜飾り五月人形は、兜を中心にした飾りで、一般的には、両側に弓太刀（弓と太刀の飾り）を添えて飾ります。とはいえ、五月人形の価格の相場をある程度知っておいた上で、人形店を訪ねるなり、通販で求めるなりしたほうがいいでしょう。もともと端午の節句は、悪鬼や災厄を祓うのが目的で(詳しくは「端午の節句のいわれ」を参照下さい)、武家屋敷の塀や門に柵を作り、幟(のぼり)や兜・槍・なぎなた等を並べてる外飾りでしたが、やがて鎧兜を着せた武者人形を飾るようになったそうです。大将飾りは、現在も様々な形で端午の節句飾りに取り入れられています。後に、「午」は「五」に通じることから毎月5日となり、その中でも数字が重なる5月5日を「端午の節句」と呼ぶようになったともいう。

「人形は顔が命」と聞けば、ああとい方は多いのではないでしょうか。
鎧兜を飾ることで心身の安全を願い、神社に奉納したことが由来とされています。
「無形文化財」となった先代の技術を受け継いで人形作りに打ち込んでいます。

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さて、端午の節句には五月人形を飾りますが、その飾り方にも種類があって、「外飾り」と「内飾り」とに分けられます。現在でも、昔の武将によって奉納された甲冑（鎧・兜）が各地の神社仏閣にたくさん残っており、このような甲冑を参考にして、現代の鎧や兜は制作されています。また最近は「男の子も強いだけじゃダメ、思いやりや優しさも必要よ」との、若いママのご要望が反映されてか、可愛らしいお人形の大将飾りが作られています。人形ではなく、鎧兜の飾りを、「兜飾り五月人形」などと呼ぶようです。そして、我が子の無事な成長を祈り、子供を護ってくれるようにと願いを込めて飾ります。かつての貴族社会では薬玉を作りお互いに贈りあう習慣もあった。

やがて文化の円熟した元禄時代になると、外飾りではなく室内に飾るミニチュアサイズの幟が登場し、同時に弁慶や義経等の史実に残る勇猛な人物の武者人形や疫病から人々を守る鍾馗様が盛んに作られ飾られるようになります。これらの風習が、やがて裕福な庶民の間へと拡がりを見せます。蓬や菖蒲は邪気を払う作用があると考えられていた。粽を食べるのは、中国戦国時代の楚の愛国詩人屈原の命日である5月5日に彼を慕う人々が彼が身を投げた汨羅江（べきらこう）に粽を投げ入れて供養したこと、また、屈原の亡骸を魚が食らわないよう魚の餌としたものがちまきの由来とされる。吉徳大光に続く、日本では2番目に古い人形専門店の老舗です。吹き流しの5色は五行説に由来する。

菖蒲の節句ともいう。そして現代でも、端午の節句には、我が子の健やかな成長と幸せを祈って五月人形を飾ります。「♪にんぎょ〜の久月」というキャッチフレーズであまりにも有名ですね。" 兜や鎧では、ちょっと味気ない。さらにご紹介したいのが、原孝洲。すなわち、端午は元々女性の節句だった。

最後に注意ですが、ＪＲ・都営浅草線の浅草橋改札をでて、人形店が立ち並ぶ大通りへの出たところで、客引きの人たちが待ち構えています。五月人形は別名、「武者人形」とも呼ばれます。江戸時代になると、神が宿る対象として人形（ひとがた）を飾る民間信仰とあいまって、民間でも端午の節句は盛んに行なわれるようになりました。同じように、奇数の月番号と日番号が重なる3月3日、7月7日、9月9日も節句になっている。後に、「午」は「五」に通じることから毎月5日となり、その中でも数字が重なる5月5日を「端午の節句」と呼ぶようになったともいう。相場は、5・6万〜50・60万までの間になると思います。

鎧兜の作りだけではなく、飾り付けるときの屏風や太刀などとのバランスも考えに入れて下さい。
実際にご自宅に飾る場所とのマッチングも大事ということです。
原孝洲。 創業は明治44年（1911年）で、先の二店と比べればですが、やはり100年もの歴史をもつ人形専門店の老舗です。

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相場は、5・6万〜50・60万までの間になると思います。当時男児の誕生は、とてもめでたいことでしたから。最後に、のぼりと吹き流しを飾り、前列左右にかがり火、中央には菖蒲酒とかしわ餅、ちまきを供えると五月人形の飾りつけはすべて整います。五月人形の価格を決める最大のポイントは、人形作りの素材の良し悪しと職人さんの手作業、手間賃にあります。日本においては、男性が戸外に出払い、女性だけが家の中に閉じこもって、田植えの前に穢れを祓い身を清める儀式を行う五月忌み（さつきいみ）という風習があり、これが中国から伝わった端午と結び付けられた。やがて庶民は、端午の節句に、鯉のぼりだけでなく紙の兜や人形を作るようになり、武者人形などに発展していきました。

作り方の違いで、「江戸甲冑」と「京甲冑」の2つのタイプに分けることができます。5月5日は端午の節句ですが、この端午(たんご)とはもともと月の初めの午の日のことを言ったそうです。五月人形は別名、「武者人形」とも呼ばれます。そこで鯉のぼりの登場です。なお、五月人形の価格は、例えば家電製品や自動車のように「定価」がないのが通例です。日本では端午の節句に男子の健やかな成長を祈願し各種の行事を行う風習があり、国民の祝日「こどもの日」になっている。

鯉のぼりは、庶民に大人気であっという間に拡がっていきます。江戸時代になると、神が宿る対象として人形（ひとがた）を飾る民間信仰とあいまって、民間でも端午の節句は盛んに行なわれるようになりました。人形の久月も創業はやはり江戸時代、天保6年（1835年）という古い歴史を持っています。また、鎧などの縅（おどし）の作りが正絹か化繊なのか、あるいは縫い付けにどれほど手間がかかっているか、などによって価格が大きく変わります。最後のポイントですが、鎧兜の作りだけではなく、飾り付けるときの屏風や太刀などとのバランスも考えに入れて下さい。五月人形は、生まれた子の無事な成長を願い、身代わりとして厄を背負ってもらう『お守り』です。

昔はむしろ鎧兜より、たくましい武者飾りや大将人形が愛されていたようです。3月3日・桃の節句の雛人形・ひな祭り、5月5日・端午の節句の五月人形や鯉のぼり、9月9日重陽の節句など、日本で昔から続く年中行事にはわたしたちの先人の教えや知恵が込められています。この端午の節句は奈良時代から行われているそうです。宮中では菖蒲を髪飾りにした人々が武徳殿に集い天皇から薬玉（くすだま:薬草を丸く固めて飾りを付けたもの）を賜った。人形と鎧兜が一緒になっていますので、人気があります。多くの人が人形店目当てと知っていて待っているわけですが、おいしい話を持ちかけてきて、自分のつながりあるお店にと誘導しますので、甘い誘いには注意してまずはご自身の目で人形を選ぶようにして下さい。

5月5日は端午の節句ですが、この端午(たんご)とはもともと月の初めの午の日のことを言ったそうです。
これに対し、京甲冑とは、京都の貴族社会の中で生まれ育ったみやびなもので、装飾金具を組み合わせ、金箔を用い、龍の前立てを配した作りになっています。
「兜飾り五月人形」は、兜を中心にした飾りで、両側に弓と太刀の飾りを添えて飾るのが一般的です。

最近、在宅ワーク 内職の検討されてる方が多くなってきているようです。在宅ワーク 内職に関することが注目されてきているのでしょうか。

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特に武士は菖蒲を「尚武=武をたっとっぶ」とかけて、5月5日を尚武の節目の行事とし、盛んに端午の節句を祝うようになります。人形と鎧兜が一緒になっていますので、人気があります。典型的なこいのぼりは、5色の吹き流しと3匹（あるいはそれ以上の）鯉のぼりからなる。それに草萌える季節、清々しく空晴れ渡る子供の日のお祝いというのは、子供達にとって、とっても楽しいもの。なので、上記にあげた「相場」もあくまで目安であるのでご注意下さい。" 兜や鎧では、ちょっと味気ない。

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原孝洲。 創業は明治44年（1911年）で、先の二店と比べればですが、やはり100年もの歴史をもつ人形専門店の老舗です。
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お買い求めの予算やお住まいの地域による事情などもありますので、簡単には決められませんが、やはり五月人形は一生の記念となるお買い物ですから、伝統や格式、技術などに信頼できるところでという気持ちになるかと思います。

在宅ワーク データ入力にもいろいろとでてきました。在宅ワーク データ入力の一番重要なことは、なんなのでしょうか。

4.物作り系；カーペットサンプル作りなど、このタイプは商品のカタログにサンプルを張るという仕事です。登録料が数千円〜数万円のものとしては、宛名書き・清書・折鶴・住宅図面トレースなどがポピュラーです。在宅ワーク内職手作業ラッピングは覚えてしまえば早く作業をすることが出来ますが最初のうちはなかなかなれるまでには時間がかかってお金にはならないかもしれませんね。つまり、かならず報酬がある副業ではないということです。こうした内職斡旋を装ったパソコン売りつけ詐欺の国民生活センターへ来た相談件数は、なんと一年間で約8000件と急増中だそうです。パソコンを使った主婦もできる副業の代表といえば、データ入力やデータ収集、あるいはCADなど図面関係の仕事があります。

相手が悪徳業者なのかそうでないかとか、請けた仕事で困った時の助けとか相談相手にもなってくれるような人を見つけておくことです。脳性内職といってもこのようにウェディングドレスを作ってしまう内職もあれば、お守りの袋を作る小さな小物の縫製内職などもあるようですから色々です。ただ、こればかりは会社に聞いてみようか、というわけにはいきません。副業とはいえ、仕事ですから、責任が伴います。また、インターネットにつながってさえいればどこからでも誰でも参加できるインターネットオークションもあります。セットされる内容のものが決まっていて、それを順番に入れていって袋詰めすると言うだけの簡単な作業でした。

私がやったのは、カタログに訂正シールを貼るという仕事でした。気をつけないければいけないのが、インターネットの副業では悪徳業者がいるということです。内職探しや斡旋には注意点があります。一体どのような仕事内容になっているのかというと、お中元やお歳暮のシーズンなどに出荷される御菓子やその他の製品を包装していくというものや、のしを貼っていくというものなど色々な種類の在宅ワーク内職手作業包装の仕事があるようです。なお、２０万円未満の副業収入の場合は、確定申告が不要であることをお伝えしておきます。人気のあるアフィリエイトプログラムといえば、オンラインショッピング最大手の楽天市場による「楽天アフィリエイト」やオンライン通販大手のAmazon.com社による「Amazonアソシエイト」や、アフィリエイト仲介専業のASP事業者と呼ばれる「A8.net」「アクセストレード」「リンクシェア」「バリューコマース」などがあります。

前者後者とも、業務提供誘引販売取引に該当します。少しでも家計の足しにしたいからと、主婦もできる副業はないものだろうかと、主婦の皆さんは探していらっしゃることでしょう。メールを受け取ったり、メールのアドレスをクリックするだけで収入が発生するネット内職です。ほとんどの手作業内職の場合、主となる収入ではなく、副収入を得るための仕事となっています。ネット、雑誌、新聞、折り込みチラシの中に宛て名書きの内職情報が載っています。もちろん、内職の仕事内容に信用をえられれば、ある程度一定した仕事を任せてくれる会社もありますが、これはまれなケースでしょう。

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端午の節句の飾りといえば、鯉のぼりや金太郎人形が思い浮かびますが、やはり特に男の子の健やかで逞しい成長を願う兜や鎧の飾りが人気です。さて、五月人形の飾り方についてですが、雛人形と比べてみると、どうもこれが決まりというものはないようです。五月人形の価格を決める最大のポイントは、人形作りの素材の良し悪しと職人さんの手作業、手間賃にあります。この頃から武家と庶民の飾りに差異が無くなり、外飾りではなく室内に飾る内飾りが主流になり、現在に近い形の端午の節句のお祝いの仕方が普及していきました。" 兜や鎧では、ちょっと味気ない。昔は、木の棒を立てて鯉のぼりを揚げるので、その棒を立てるだけで一苦労だったそうですが、最近はエアーを送り込むとスライド式になったポールがぐいぐい上がっていき、下ろすときは、エアーを抜くだけという、女性でも簡単に上げ下ろしできるのものがあるので、スペースがあるなら「屋根より高い鯉のぼり」って言うくらいですから、悠々と鯉のぼりが泳げるように高いポールを立ててあげたいような気もします。

5月5日には、大名や旗本が式服でお祝い品等を携え、江戸城に出向くようになります。現代の日本においても菖蒲や蓬を軒に吊るし、菖蒲湯（菖蒲の束を浮かべた風呂）に入る風習が残っている。そして、我が子の無事な成長を祈り、子供を護ってくれるようにと願いを込めて飾ります。宮中では菖蒲を髪飾りにした人々が武徳殿に集い天皇から薬玉（くすだま:薬草を丸く固めて飾りを付けたもの）を賜った。五月人形をお求めなら、もし東京近郊の方でしたら、一度は浅草橋に行かれることをお勧めします。そこで鯉のぼりの登場です。

そもそもは旧暦5月5日に祝われたが、今日の日本ではグレゴリオ暦（新暦）の5月5日に行われ、旧暦や月遅れの6月5日に少ないながら一部地域では行なわれている。その創業はなんと江戸時代、正徳元年（1711年）にまでさかのぼります。まずは、吉徳大光。さらに、「まな板の鯉」という言い方が残っているように、一度水から上がった鯉はじたばた跳ねない、つまりその姿が潔いとされたことも「鯉」が縁起物とされていることにつながっています。旧暦では午の月は5月にあたり（十二支を参照のこと）、この午の月の最初の午の日を節句として祝っていたものが、のちに5が重なるこの月の5日が端午の節句の日になったという。「人形は顔が命」と聞けば、ああとい方は多いのではないでしょうか。

同じように、奇数の月番号と日番号が重なる3月3日、7月7日、9月9日も節句になっている。ですから、鎧兜のリアルな細部の作りとか精巧さに関心ある方は江戸甲冑、派手なお飾りが好きだという方は京甲冑にされると良いでしょう。相場は、5・6万〜50・60万までの間になると思います。また、実際に飾る場所のスペースを調べておき、五月人形の兜飾りのサイズも確認することをお忘れなく。健やかに、そして立派に育てと願う親の心がこめられた、端午の節句には欠かせない立役者です。なお、男の赤ん坊をもつ家庭にとっては「初節句」となるため、親族総出で祝われることも多い。

さて、五月人形の飾り方についてですが、雛人形と比べてみると、どうもこれが決まりというものはないようです。
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「鎧飾り」は、頭から胸、腰、足まですべての防具を揃えた正統派の飾りになります。

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日本においては、男性が戸外に出払い、女性だけが家の中に閉じこもって、田植えの前に穢れを祓い身を清める儀式を行う五月忌み（さつきいみ）という風習があり、これが中国から伝わった端午と結び付けられた。古代中国では、端午の節句の日に人々は蘭の湯に浸かり、薬草である菖蒲酒を飲み、その菖蒲で体のけがれを祓って健康と厄除けを願いました。端午の節句の歴史は古く、奈良時代（約1,250年前）から始まりました。大将飾五月人形とは、お人形を中心にした飾りで、一般的には、両側に弓太刀（弓と太刀の飾り）を添えて飾ります。蓬や菖蒲は邪気を払う作用があると考えられていた。鎧兜が現在の様な形で、主に飾られるようになったのは、戦後と言われています。

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最初は必ずしも五月五日ではなかったようで、午と五のゴロが同じことからこの行事は、やがて５が重なる重五の日、つまり5月5日に大切な厄払いの日として定着します。五月人形の久月については、地方の方でもおそらく、「♪にんぎょ〜の久月」というキャッチフレーズでおなじみのテレビコマーシャルは何度も耳にしているのではないでしょうか？五月人形の久月では、その格式、伝統を守るという老舗らしさはもちろんなのですが、現代のニーズにこたえるべく、超一流デザイナーである「ワダエミ監修」シリーズの作品なども用意されています。これ以降、武家に男の子が生まれると、門前に馬印(うましるし)や幟(のぼり)を立てて男児誕生を衆々に知らせ、お祝いました。さて登竜門の故事はとてもロマンチックで、昔々中国の霊山に「竜門」という滝があり、その急流の滝を登り切った鯉には霊力が宿り、龍になると言われていました。「鎧飾り」は、頭から胸、腰、足まですべての防具を揃えた正統派の飾りになります。日本で最も古い人形専門店の老舗が吉徳大光です。

後に、「午」は「五」に通じることから毎月5日となり、その中でも数字が重なる5月5日を「端午の節句」と呼ぶようになったともいう。相場は、5・6万〜50・60万までの間になると思います。ほかにもこの浅草橋には問屋街の面影があります。最後に、のぼりと吹き流しを飾り、前列左右にかがり火、中央には菖蒲酒とかしわ餅、ちまきを供えると五月人形の飾りつけはすべて整います。5月5日は端午の節句ですが、この端午(たんご)とはもともと月の初めの午の日のことを言ったそうです。端午の節句には、身を守る「お守り」として、鎧や兜を飾ります。

端午の「午」の音が「五」に通じていることから、五が重なる五月五日を端午の節句にしたという説が有力です。ですから、鎧兜のリアルな細部の作りとか精巧さに関心ある方は江戸甲冑、派手なお飾りが好きだという方は京甲冑にされると良いでしょう。尚、中国語圏では現在も旧暦5月5日に行うことが一般的である。多くの人が人形店目当てと知っていて待っているわけですが、おいしい話を持ちかけてきて、自分のつながりあるお店にと誘導しますので、甘い誘いには注意してまずはご自身の目で人形を選ぶようにして下さい。庶民は、幟旗を立てることは許されていなかったので代わりに盛んに鯉のぼりをあげるようになります。また、鎌倉時代の武家政治の世の中になると、尚武（しょうぶ）の気風が強い武家社会では、菖蒲（しょうぶ）と尚武（しょうぶ）をかけて尚武の節日として祝うようになります。

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宮中の行事については奈良時代に既にその記述が見られる。理由としては、鎧兜は、古くから命を守る象徴として考えられていたため、男の子を事故や災害から守るものとしてとらえるようになったからだと思われます。鯉のぼりは、中国の登竜門の故事に由来しています。昔は、木の棒を立てて鯉のぼりを揚げるので、その棒を立てるだけで一苦労だったそうですが、最近はエアーを送り込むとスライド式になったポールがぐいぐい上がっていき、下ろすときは、エアーを抜くだけという、女性でも簡単に上げ下ろしできるのものがあるので、スペースがあるなら「屋根より高い鯉のぼり」って言うくらいですから、悠々と鯉のぼりが泳げるように高いポールを立ててあげたいような気もします。そういう時、やはり老舗の看板には大きいものがありますね。「♪にんぎょ〜の久月」というキャッチフレーズであまりにも有名ですね。

古来より中国では、物忌みの月(5月)には厄払いの行事が盛んに行われていました。端午の節句には、我が子の無事な成長を確認し、五月人形と共に、その健やかな成長を祝います。最近は鎧兜・鯉のぼりが主流で、あまり見かけなくなり残念です。庭に屋根より高くならないように(？）あげらるガーデンサイズや、マンションのベランダにあげられるベランダセットなどが盛んに売られていて好評のようです。例えば、五月人形で名高い「久月」は、創業が天保6年（1835年）と長い歴史を誇っている人形の老舗です。五節句の一つであり、端午の節句とも呼ばれる。

同じように、奇数の月番号と日番号が重なる3月3日、7月7日、9月9日も節句になっている。鎧飾りの兜より、兜の大きさは大きくなり、吹き返しや装飾の金具の精密などで豪華に作られています。現代の日本においても菖蒲や蓬を軒に吊るし、菖蒲湯（菖蒲の束を浮かべた風呂）に入る風習が残っている。五月人形の久月総本店の所在地は、雛人形をはじめ人形の街として有名な東京は浅草橋に構えています。文武両道の象徴とされる神武天皇と病魔からの守護神である鍾馗様は、ちょっと見は怖いのですが、むしろ怖いくらいの方が邪気が寄ってこないと考えられたのでしょう。お雛さまのように楽しく飾れる五月人形はないかしら… "とお探しの方にぴったりの飾りです。

「鎧飾り」は、頭から胸、腰、足まですべての防具を揃えた正統派の飾りになります。豪華に飾りたい方にぴったりな、本格的な五月飾りです。そして現代でも、端午の節句には、我が子の健やかな成長と幸せを祈って五月人形を飾ります。現在では、事故や病気から赤ちゃんや子供を護ってくれるようにという願いを込めて飾っているわけです。この時代、朝廷では五月五日に菖蒲（しょうぶ）を飾り、無病息災を祈る節会を行なっていました。鎧、兜、刀、武者人形や金太郎を模した五月人形などを室内の飾り段に飾り、庭前に鯉幟（こいのぼり）を立てるのが、典型的な祝い方である。

5月5日は端午の節句ですが、この端午(たんご)とはもともと月の初めの午の日のことを言ったそうです。
「外飾り」とは、文字通り外に飾る鯉のぼりのことで、「内飾り」としては鎧、兜、人形などの飾りなどがあります。五月人形は別名、「武者人形」とも呼ばれます。
五月人形を飾る時期ですが、やはり５月5日の端午の節句を祝うものですから、その前の４月中頃すぎあたりから準備して、遅くとも4月終わりまでには飾り付けを終わるのが普通でしょう。暦を見て演技の良い日を選ぶということも大事でしょう。

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