勝っても負けてもタイガｰス　虎きちのぼやき

イトーヨーカドー 五月人形 のことがなんとなく心配になってきませんか？

一見豪華に見えても、メッキ金具と金箔仕様では当然、価格に開きが出ます。鎧兜を飾ることで心身の安全を願い、神社に奉納したことが由来とされています。五月人形の種類は大きく、「鎧飾り」「兜飾り」「大将飾り」に分けられます。お雛さまのように楽しく飾れる五月人形はないかしら… "とお探しの方にぴったりの飾りです。最後に注意ですが、ＪＲ・都営浅草線の浅草橋改札をでて、人形店が立ち並ぶ大通りへの出たところで、客引きの人たちが待ち構えています。吹き流しの5色は五行説に由来する。

シンプルで飾りやすく、飾り場所や収納スペースも気にならない五月飾りです。中国では、龍(ドラゴン)は皇帝の象徴ですから、とっても縁起の良いものだったのでしょう。五月人形は、生まれた子の無事な成長を願い、身代わりとして厄を背負ってもらう『お守り』です。また、実際に飾る場所のスペースを調べておき、五月人形の兜飾りのサイズも確認することをお忘れなく。これに対し、京甲冑とは、京都の貴族社会の中で生まれ育ったみやびなもので、装飾金具を組み合わせ、金箔を用い、龍の前立てを配した作りになっています。それに草萌える季節、清々しく空晴れ渡る子供の日のお祝いというのは、子供達にとって、とっても楽しいもの。

最初は必ずしも五月五日ではなかったようで、午と五のゴロが同じことからこの行事は、やがて５が重なる重五の日、つまり5月5日に大切な厄払いの日として定着します。宮中では菖蒲を髪飾りにした人々が武徳殿に集い天皇から薬玉（くすだま:薬草を丸く固めて飾りを付けたもの）を賜った。鯉のぼりは、庶民に大人気であっという間に拡がっていきます。なお、男の赤ん坊をもつ家庭にとっては「初節句」となるため、親族総出で祝われることも多い。" 兜や鎧では、ちょっと味気ない。楚の国王の側近であった屈原は人望を集めた政治家であったが失脚し失意のうちに川に身を投げることとなる、それを知った楚の国民達は粽を川に投げ込み魚達が屈原の遺体を食べるのを制したのが始まりと言われている。

鯉のぼりは、中国の登竜門の故事に由来しています。さて、五月人形の老舗といえば、代表的なお店がありますのでいくつかご紹介しましょう。作り方やスタイルの違いで、「江戸甲冑」と「京甲冑」と「新型甲冑」の３つのタイプに分けることができます。江戸甲冑とは、武家の実戦に用いられた鎧兜と同じ制作技法でつくられたものですから、派手な装飾はなく落ち着いた重厚感が特徴になります。「鯉の滝登り」ってやつですね。端午の「午」の音が「五」に通じていることから、五が重なる五月五日を端午の節句にしたという説が有力です。

五月人形はお祝いもの、一生の記念ですから、かなり高額になります。
「無形文化財」となった先代の技術を受け継いで人形作りに打ち込んでいます。
人形の久月も創業はやはり江戸時代、天保6年（1835年）という古い歴史を持っています。

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典型的なこいのぼりは、5色の吹き流しと3匹（あるいはそれ以上の）鯉のぼりからなる。創業は明治44年（1911年）で、先の二店と比べればですが、やはり100年もの歴史をもつ人形専門店の老舗です。(流鏑馬の原型ですね)その中の一つ「端午(たんご)の節句」が後に「子供の日」となります。現代の日本においても菖蒲や蓬を軒に吊るし、菖蒲湯（菖蒲の束を浮かべた風呂）に入る風習が残っている。江戸時代になると、神が宿る対象として人形（ひとがた）を飾る民間信仰とあいまって、民間でも端午の節句は盛んに行なわれるようになりました。鎌倉時代ごろから「菖蒲」が「尚武」と同じ読みであること、また菖蒲の葉が剣を形を連想させることなどから、端午は男の子の節句とされ、男の子の成長を祝い健康を祈るようになった。

昔は、木の棒を立てて鯉のぼりを揚げるので、その棒を立てるだけで一苦労だったそうですが、最近はエアーを送り込むとスライド式になったポールがぐいぐい上がっていき、下ろすときは、エアーを抜くだけという、女性でも簡単に上げ下ろしできるのものがあるので、スペースがあるなら「屋根より高い鯉のぼり」って言うくらいですから、悠々と鯉のぼりが泳げるように高いポールを立ててあげたいような気もします。端午の節句などこうした節目節目の意味もかみしめてみたいものです。鎧兜には男子の身体を守るという意味合いが込められている。相場（低価格から最高額まで）は、7・8万〜100万あたりまでと最も高額になります。これに対し、京甲冑とは、京都の貴族社会の中で生まれ育ったみやびなもので、装飾金具を組み合わせ、金箔を用い、龍の前立てを配した作りになっています。さらに、「まな板の鯉」という言い方が残っているように、一度水から上がった鯉はじたばた跳ねない、つまりその姿が潔いとされたことも「鯉」が縁起物とされていることにつながっています。

端午の節句は、男の子の厄除けと健康祈願のお祝いとしての行事が、庶民の間にも定着して行ったお祝いです。「鎧飾り」は、頭から胸、腰、足まですべての防具を揃えた正統派の飾りになります。宮中では菖蒲を髪飾りにした人々が武徳殿に集い天皇から薬玉（くすだま:薬草を丸く固めて飾りを付けたもの）を賜った。蓬や菖蒲は邪気を払う作用があると考えられていた。気持ちの問題ですが、省略せずにきちんとお祝いしてあげてください。まずは、吉徳大光。

黄河の上流の急な流れを鯉が上るということから、鯉は出世魚として考えられ、子供の立身出世の象徴として江戸時代から、盛んに立てられるようになったそうです。端午（たんご）は節句の一つで、現在は5月5日である。この頃から武家と庶民の飾りに差異が無くなり、外飾りではなく室内に飾る内飾りが主流になり、現在に近い形の端午の節句のお祝いの仕方が普及していきました。もともと端午の節句は、悪鬼や災厄を祓うのが目的で(詳しくは「端午の節句のいわれ」を参照下さい)、武家屋敷の塀や門に柵を作り、幟(のぼり)や兜・槍・なぎなた等を並べてる外飾りでしたが、やがて鎧兜を着せた武者人形を飾るようになったそうです。なので、上記にあげた「相場」もあくまで目安であるのでご注意下さい。そして、我が子の無事な成長を祈り、子供を護ってくれるようにと願いを込めて飾ります。

のぼりと吹き流しを飾り、前列左右にかがり火、中央には菖蒲酒とかしわ餅、ちまきを供えると五月人形の飾りつけはすべて整います。
これに対し、京甲冑とは、京都の貴族社会の中で生まれ育ったみやびなもので、装飾金具を組み合わせ、金箔を用い、龍の前立てを配した作りになっています。
実際にご自宅に飾る場所とのマッチングも大事ということです。

五月人形 店 については、はっきりしないところが、けっこうたくさんあるようです。

「 兜飾り」は、兜のみの飾りになります。最近は鎧兜・鯉のぼりが主流で、あまり見かけなくなり残念です。このような考えから端午の節句では、鎧兜を戦いの道具ではなく、身体を護るものという意味でとらえるようになります。この頃から武家と庶民の飾りに差異が無くなり、外飾りではなく室内に飾る内飾りが主流になり、現在に近い形の端午の節句のお祝いの仕方が普及していきました。大将飾りは、現在も様々な形で端午の節句飾りに取り入れられています。他にも多くの鎧兜が、国宝やご神体として各地の神社仏閣で奉られています。

端午の節句などこうした節目節目の意味もかみしめてみたいものです。でも庶民は本物の武具などは持っていませんから、最初は厚紙などで兜や剛毅な武者の人形を造り飾っていました。お雛さまのように楽しく飾れる五月人形はないかしら… "とお探しの方にぴったりの飾りです。中国においては邪気を払い健康を祈願する日とされ、野に出て薬草を摘んだり、蓬で作った人形を飾ったり、菖蒲（しょうぶ）酒を飲んだりする風習があった。続いては、人形の久月でしょう。相場（低価格から最高額まで）は、7・8万〜100万あたりまでと最も高額になります。

日本では端午の節句に男子の健やかな成長を祈願し各種の行事を行う風習があり、国民の祝日「こどもの日」になっている。柏餅を食べる風習は日本独自のもので、柏は新芽が出るまで古い葉が落ちないことから「家系が絶えない」縁起物として広まっていった。鎧兜は総称して甲冑（かっちゅう）と呼ばれますが、「兜飾り五月人形」では、その作り方の違いから「江戸甲冑」と「京甲冑」の2つに分けれています。人形と鎧兜が一緒になっていますので、人気があります。創業は明治44年（1911年）で、先の二店と比べればですが、やはり100年もの歴史をもつ人形専門店の老舗です。それに草萌える季節、清々しく空晴れ渡る子供の日のお祝いというのは、子供達にとって、とっても楽しいもの。

端午の節句の歴史は古く、奈良時代（約1,250年前）から始まりました。これが五月人形の始まりです。「無形文化財」となった先代の技術を受け継いで人形作りに打ち込んでいます。さて、五月人形の老舗といえば、代表的なお店がありますのでいくつかご紹介しましょう。そもそもは旧暦5月5日に祝われたが、今日の日本ではグレゴリオ暦（新暦）の5月5日に行われ、旧暦や月遅れの6月5日に少ないながら一部地域では行なわれている。5月5日が祝日であり、さらに前後に祝日を伴う大型連休期間中にあるため、雛祭り以上に親族総出で祝われる。

五月人形の飾り方も大きく分けて、関東風の平飾り、関西風の大将飾りと区別して呼ばれることもあるようですが、どちらの場合でも同様に、鎧兜を中心として、その左右に弓矢と太刀、後方には屏風などを立て、前方に陣笠と軍扇を配します。
端午の節句、5月5日には、鯉のぼりや鎧兜、五月人形が飾られますが、菖蒲湯や菖蒲酒を飲む風習もあります。
実際に飾る場所のスペースを調べておき、五月人形の兜飾りのサイズも確認することをお忘れなく。

このところ、多くの人が伊勢丹 五月人形を検討するようになってきました。一般に、伊勢丹 五月人形とは、どういったことを言うのでしょうか。

シンプルで飾りやすく、飾り場所や収納スペースも気にならない五月飾りです。この端午の節句は奈良時代から行われているそうです。典型的なこいのぼりは、5色の吹き流しと3匹（あるいはそれ以上の）鯉のぼりからなる。これ以降、武家に男の子が生まれると、門前に馬印(うましるし)や幟(のぼり)を立てて男児誕生を衆々に知らせ、お祝いました。人形の久月も創業はやはり江戸時代、天保6年（1835年）という古い歴史を持っています。端午の節句には、身を守る「お守り」として、鎧や兜を飾ります。

端午の節句で飾る五月人形をどこでお求めになるか？これはお買い求めの予算やお住まいの地域による事情などもありますので、簡単には決められませんが、やはり五月人形は一生の記念となるお買い物ですから、伝統や格式、技術などに信頼できるところでという気持ちになるかと思います。兜飾り五月人形は、兜を中心にした飾りで、一般的には、両側に弓太刀（弓と太刀の飾り）を添えて飾ります。実際にご自宅に飾る場所とのマッチングも大事ということです。五月人形は、生まれた子の無事な成長を願い、身代わりとして厄を背負ってもらう『お守り』です。鎧兜を飾ることで心身の安全を願い、神社に奉納したことが由来とされています。「♪にんぎょ〜の久月」というキャッチフレーズであまりにも有名ですね。

こいのぼりをたてる風習は中国の故事にちなんでおり、男子の立身出世を祈願している（鯉幟の項）。鎧兜が現在の様な形で、主に飾られるようになったのは、戦後と言われています。端午の節句には、男の子のかつては武運を祈る、つまり尚武の精神から、鎧兜、武者人形などが飾られましたが、菖蒲湯や菖蒲酒の「菖蒲」も、季節の花ではありますが、武運を祈る「尚武」に音が通じているので、そういう風習になっているようです。端午の「午」の音が「五」に通じていることから、五が重なる五月五日を端午の節句にしたという説が有力です。浅草橋駅の前には、雛人形・五月人形に代表される日本人形の老舗をはじめ実に多くの人形店が立ち並び、「人形の街」などといわれています。鯉のぼりは、中国の登竜門の故事に由来しています。

五月人形は別名、「武者人形」とも呼ばれます。粽を食べるのは、中国戦国時代の楚の愛国詩人屈原の命日である5月5日に彼を慕う人々が彼が身を投げた汨羅江（べきらこう）に粽を投げ入れて供養したこと、また、屈原の亡骸を魚が食らわないよう魚の餌としたものがちまきの由来とされる。（節句の項目を参照のこと）この日を端午とする風習は、3世紀の中国、楚で始まったとされる。五月人形の飾り方も大きく分けて、関東風の平飾り、関西風の大将飾りと区別して呼ばれることもあるようですが、どちらの場合でも同様に、鎧兜を中心として、その左右に弓矢と太刀、後方には屏風などを立て、前方に陣笠と軍扇を配します。菖蒲の節句ともいう。) 戦後になると、鎧兜・鯉のぼりに加えて、神武天皇と鍾馗様をワンセットで飾ることが主流になります。

端午の節句の飾りといえば、鯉のぼりや金太郎人形が思い浮かびますが、やはり特に男の子の健やかで逞しい成長を願う兜や鎧の飾りが人気です。
5月は端午の節句ですね。この端午の節句は奈良時代から行われているそうです。
五月人形の久月の一部の商品では、お子さんの名前・生年月日を刻印したプレートを付けてくる「Qプレミアム」というものも用意されています。