勝っても負けてもタイガｰス　虎きちのぼやき

ほんのしばらくの時間、アンパンマン 五月人形 の話題に、どうかお付き合いください。

現在でも、昔の武将によって奉納された甲冑（鎧・兜）が各地の神社仏閣にたくさん残っており、このような甲冑を参考にして、現代の鎧や兜は制作されています。豪華に飾りたい方にぴったりな、本格的な五月飾りです。5月は端午の節句ですね。また子供が産まれた家では、「この家の子供をお守り下さい」と天の神様に向かって目印にに立てたという話もあります。ですから、鎧兜のリアルな細部の作りとか精巧さに関心ある方は江戸甲冑、派手なお飾りが好きだという方は京甲冑にされると良いでしょう。特に武士は菖蒲を「尚武=武をたっとっぶ」とかけて、5月5日を尚武の節目の行事とし、盛んに端午の節句を祝うようになります。

さて、五月人形の飾り方についてですが、雛人形と比べてみると、どうもこれが決まりというものはないようです。同じように、奇数の月番号と日番号が重なる3月3日、7月7日、9月9日も節句になっている。端午の節句、5月5日には、鯉のぼりや鎧兜、五月人形が飾られますが、菖蒲湯や菖蒲酒を飲む風習もあります。人形の久月も創業はやはり江戸時代、天保6年（1835年）という古い歴史を持っています。鎧兜を飾ることで心身の安全を願い、神社に奉納したことが由来とされています。3月3日・桃の節句の雛人形・ひな祭り、5月5日・端午の節句の五月人形や鯉のぼり、9月9日重陽の節句など、日本で昔から続く年中行事にはわたしたちの先人の教えや知恵が込められています。

鎧兜は総称して甲冑（かっちゅう）と呼ばれますが、「兜飾り五月人形」では、その作り方の違いから「江戸甲冑」と「京甲冑」の2つに分けれています。端午の節句の飾りといえば、鯉のぼりや金太郎人形が思い浮かびますが、やはり特に男の子の健やかで逞しい成長を願う兜や鎧の飾りが人気です。でも庶民は本物の武具などは持っていませんから、最初は厚紙などで兜や剛毅な武者の人形を造り飾っていました。理由としては、鎧兜は、古くから命を守る象徴として考えられていたため、男の子を事故や災害から守るものとしてとらえるようになったからだと思われます。江戸時代になると、神が宿る対象として人形（ひとがた）を飾る民間信仰とあいまって、民間でも端午の節句は盛んに行なわれるようになりました。鯉のぼりは、庶民に大人気であっという間に拡がっていきます。

シンプルで飾りやすく、飾り場所や収納スペースも気にならない五月飾りです。本来は、魔除けに最も効果 絶大なのは、鍾馗様なのですから。その創業はなんと江戸時代、正徳元年（1711年）にまでさかのぼります。もともと端午の節句は、悪鬼や災厄を祓うのが目的で(詳しくは「端午の節句のいわれ」を参照下さい)、武家屋敷の塀や門に柵を作り、幟(のぼり)や兜・槍・なぎなた等を並べてる外飾りでしたが、やがて鎧兜を着せた武者人形を飾るようになったそうです。粽を食べるのは、中国戦国時代の楚の愛国詩人屈原の命日である5月5日に彼を慕う人々が彼が身を投げた汨羅江（べきらこう）に粽を投げ入れて供養したこと、また、屈原の亡骸を魚が食らわないよう魚の餌としたものがちまきの由来とされる。これ以降、武家に男の子が生まれると、門前に馬印(うましるし)や幟(のぼり)を立てて男児誕生を衆々に知らせ、お祝いました。

人形ではなく、鎧兜の飾りを、「兜飾り五月人形」などと呼ぶようです。
鎧兜の作りだけではなく、飾り付けるときの屏風や太刀などとのバランスも考えに入れて下さい。
浅草橋は秋葉原の隣でＪＲと都営浅草線とが通じています。